Традиционная культура и патриотизм: новая «мода на русскость» глазами молодежи

Аннотация

Введение. Статья посвящена анализу феномена растущей «моды на традиционность» среди современной российской молодежи. Авторы публикации предпринимают попытку выявить ключевые сферы повседневной жизни, в которых этот тренд находит свое выражение. Значимое место отводится попытке концептуализировать понятие «традиционности» в контексте именно молодёжного восприятия. В рамках дихотомии «традиция/современность» особое внимание уделено роли гражданской идентичности как значимого фактора, влияющего на интерпретации и практики выражения традиционности. Методология и методы. Методологической основой исследования выступает синергетический подход, объединяющий элементы символического интеракционизма и социального конструктивизма. Объединение данных подходов позволяет трактовать объект исследования как искусственно конструируемый (как политическими субъектами, так и обывателя-ми, в т.ч. молодежью) и функционирующий в особом символическом пространстве. Конкретными методами исследования стали репрезентативный телефонный опрос (n = 1200) и три фокус-группы с представителями молодежи разных возрастных когорт. Анализ. При сохранении значительных межпоколенческих различий в оценках важности соблюдения традиций, духовных принципов, данные исследований демонстрируют усиливающийся тренд на практику репрезентации традиционности в культуре. Формирование тренда происходит под влиянием государственных структур, которые ставят перед собой конкретные задачи: решение проблем низкой рождаемости и формирование, и укрепление гражданской идентичности. При этом традиционность не становится причиной массового формирования контркультур, а органично встраивается в молодежную повседневность, что проявляется в повышенном интересе к национальной кухне, музыке, фильмам и иным продуктам культуры. Результаты. Промежуточные выводы исследования фиксируют наличие двойственности обозначенного тренда на «русскость». С одной стороны, она выступает как ресурс идентификации, способ выражения чего-то своего, особенного, как предмет гордости уникальностью культуры в условиях идентификационного кризиса (как попытка его преодоления). С другой стороны, часть молодых людей воспринимает этот тренд как навязанный, синтетический конструкт, не имеющий реальных исторических оснований. Такая амбивалентность отражает сложный и неоднородный характер процессов формирования и выражения традиционности в среде современной российской молодежи.